Éste organizador gráfico se hizo para sintetizar el capítulo cinco, "Las revelaciones del código" del libro guía : "La danza de los signos" (páginas 91 a 107)
viernes, 13 de julio de 2012
jueves, 12 de julio de 2012
Discurso de Robledo, acerca del precio de la gasolina en Colombia
Análisis del discurso político.
Personaje
Político:
Jorge Enrique Robledo
Senador de la Republica
de Colombia
Dirección
electrónica del discurso analizado:
Jorge Enrique Robledo es uno de los más
caracterizados dirigentes del Polo Democrático Alternativo, de cuyo Comité
Ejecutivo Nacional forma parte. Es la tercera vez que llega al Congreso, donde
ha cumplido semana tras semana, desde julio de 2002, un papel de primer orden,
reconocido incluso por quienes no comparten su política. Dan fe de ello debates
tan cruciales como los librados por él sobre los tratados de libre comercio,
las bases militares norteamericanas, el caso Carimagua, los negocios de los
hijos del presidente Uribe y Agro Ingreso Seguro. En la denuncia de los males
que abruman a Colombia, Robledo exhibe una oratoria demoledora, tan
llena de ironía e incisiva, que el columnista Daniel Samper Pizano lo
llamó en 2007 “gallo de espuela afilada”.
Robledo nació en Ibagué el 10 de febrero de 1950, el
tercero de los tres hijos de Cecilia Castillo Caicedo y José Robledo Isaza. Es
arquitecto de la Universidad de los Andes y durante 26 años fue profesor
titular de la Universidad Nacional de
Colombia, sede Manizales, claustro que le otorgó en 2001 la Orden Gerardo
Molina, máxima distinción a sus docentes. Recibió allí también la Medalla al
Mérito y el título honorífico de Maestro Universitario.
No menos destacada ha
sido su labor en la profesión. En 1996 ganó el premio de la XVII Bienal de
Arquitectura en la categoría de teoría, historia y crítica por el libro
Manizales, la ciudad en la colonización antioqueña (Editorial de la Universidad
Nacional, 1996). Otra de sus obras, El drama de la vivienda en Colombia (1985),
desenmascara los planes oficiales y puntualiza con certeros análisis cómo el
déficit sigue incrementándose. Un siglo de bahareque en el Antiguo Caldas (El
Áncora Editores, 1993), con fotografías de Diego Samper, se ha convertido en un
clásico en los estudios colombianos sobre esta técnica constructiva tan común
en Colombia.
Como dirigente gremial,
Robledo es uno de los fundadores de
Unión Cafetera Colombiana, más tarde Unidad Cafetera Nacional. Junto con Fabio
Trujillo Agudelo y monseñor José Luis Serna, obispo del Líbano, Tolima, Robledo
lideró el paro cafetero de 1995, que logró que el gobierno condonara las deudas
a más de cien mil cultivadores. En 2001, con el empresario arrocero Ángel María
Caballero creó Salvación Agropecuaria, que cinco años después, con un gran paro
nacional, logró arrancarle al gobierno varios planes de alivio al sector rural.
Es autor de trece
libros, entre ellos, El café en Colombia (El Áncora Editores, 1998),
www.neoliberalismo.com (El Áncora Editores, 2010), una crítica de la apertura
económica y la globalización, y El TLC, la verdadera hecatombe (Ediciones
Aurora, 2009), detallado análisis sobre el impacto de los leoninos tratados
suscritos por Colombia con Estados Unidos y la Unión Europea. Robledo, además,
escribe una columna para La Patria desde 1989, la misma que también le publican
La Tarde, El Nuevo Día y La Nación.
Su interés por la
política, los problemas nacionales y el progreso del país se remontan a sus
tiempos de estudiante universitario, cuando participó en el movimiento estudiantil
de 1971y se vinculó a la Juventud
Patriótica, la organización juvenil del Moir.
Según la opinión de
destacados columnistas, Robledo se ha convertido en uno de los mejores
parlamentarios en toda la historia del Congreso colombiano. Son cerca de cien
debates los que él adelantado desde agosto de 2002 a esta fecha. Allí hay una
propuesta de fondo sobre los temas esenciales que atañen al desarrollo de una
nueva Colombia próspera y soberana. Los temas del agro, los hidrocarburos, el
comercio exterior, la minería, el medio ambiente, la reforma urbana, la
educación, los servicios públicos, la minería, en fin, todo lo aborda el
senador Robledo con la mirada perspicaz del estadista que le muestra al país
otro camino. Jorge Enrique Robledo es, en una palabra, una de las principales
figuras de la actualidad nacional.
1. Describir los actores que intervienen en el
discurso: ¿Quién lo produce y hacia quién va dirigido el discurso?
El discurso es una Intervención del
senador Jorge Enrique Robledo en el debate de control político sobre la producción petrolera, Inversiones
en Ecopetrol y precio de los combustibles en Colombia. Debate que fue llevado a cabo en la Comisión Quinta del Senado, el día 10 de
abril de 2012. Hora: 9:00 a.m.
La ponencia crítica del senador va
dirigida al siguiente público.
Público presente en el recinto de la
Comisión Quinta del Senado:
·
Senadores integrantes de la Comisión
quinta
·
Delegado de la Controlaría
·
Ministro
de Minas y Energía
·
Ministro
de Hacienda
·
Delegado
del Presidente de ECOPETROL
·
Director
de la CREG - Comisión de Regulación de Energía y Gas
·
Director
General de la Agencia Nacional de Hidrocarburos, Orlando Cabrales al Director
de la UPME - Unidad de Planeación Minero Energética, Oscar Uriel Imitola
·
Representantes de los distintos gremios
que pertenecen al mercado de los hidrocarburos.
·
Periodistas
El debate se
trasmitió por el canal público de televisión: Canal Congreso. El cual facilitó
que el discurso de control político hecho por el senador, llegara a su otro
público objetivo; el cual no podía asistir al recinto de la Comisión Quinta del
Senado. El otro público al cual iba dirigida su intervención es:
·
Alcaldes y Gobernadores del Pais
·
Comunidades que se perjudican económicamente por
el alto costo de la gasolina.
·
Ciudadanos de Colombia en general.
2. Identificar las motivaciones tanto de quien
produce el discurso como de quienes lo reciben: ¿Cuál es el objetivo que
convoca a los asistentes?
El
objetivo de la convocatoria de los asistentes es realizar un debate de control
político sobre la producción petrolera, las inversiones en Ecopetrol y el precio
de los combustibles en Colombia. El debate de control político es llevado a
cabo por los Congresistas que hacen parte de la comisión quinta del Senado. El
control político es dirigido a los diferentes funcionarios públicos e
instituciones que inciden y hacen parte del mercado petrolífero del país. En el
debate, el senador Jorge Enrique Robledo realiza una intervención de 18:45
minutos. Durante este tiempo Robledo expone principalmente su tesis, de cómo
afecta las alzas del precio de la gasolina a los ciudadanos que hacen uso del
transporte público o tiene un vehículo para movilizarse. Además hace una dura
crítica a los diferentes gremios del mercado petrolífero, especialmente a la
empresa estatal Ecopetrol. A esta última le critica su forma de operar y de
especular con el precio y las alzas desproporcionadas del combustible. La motivación
principal del Senador Robledo es la de informar, concientizar y denunciar ante
la opinión pública colombiana que los sectores de la población más pobre es la
que paga el elevado costo del combustible. Y que además gran parte de ese costo
se convierte en renta de los accionistas privados de Ecopetrol.
3. ¿Cuál es la tesis que se defiende?, ¿en qué
argumentos se apoya, son verosímiles, convincentes, sólidos?, ¿cómo concluye el
discurso, con razones, con evasivas, con lógica y coherencia?
La tesis
que expone y defiende el senador Robledo en su intervención tiene tres objetivos
principales:
·
Dar a conocer que los combustibles en Colombia
son costosos porque pagan impuestos muy altos, que en gran parte son
retribuidos a Ecopetrol como utilidades y van a parar a manos de privados.
·
Denunciar que en nuestro país la forma como se
establecen los precios de los combustibles no es la adecuada y tampoco lo son
las políticas públicas que regulan los precios e impuestos del ACPM y la
gasolina.
·
Concientizar de que quienes pagan los altos
costos del combustible en Colombia son los más pobres. Porque son ellos, a
quienes finalmente se les traslada el pago indirecto en su gasto económico
cotidiano.
Para
exponer su tesis el senador Robledo utiliza variedad de argumentos que son
convincentes. Su discurso lo sustenta en datos, estadísticas y cifras tomados
de diferentes fuentes que cita a lo largo de su intervención. Esto demuestra que
existe una consulta y un trabajo previo; Robledo logra así que sus
planteamientos sean más sólidos y su discurso coherente y verosímil para el
público que lo escucha.
Entre las
fuentes que utiliza para estructurar su discurso están:
-
Indicadores Económicos Internacionales del precio
del petróleo. DNP[2]
-
Indicadores Económicos Nacionales del precio del
petróleo. DNP
-
Estudio Económico del Banco de la República de
Colombia. – 2008[3]
-
Estudio continuo del Índice de precios del
consumidor. – IPC[4]
-
Indicador internacional de aplicación del costo
de oportunidad.
-
Código de buen gobierno de Ecopetrol[5]
Robledo
después de exponer de una forma clara, con un toque irónico y un fino humor
sarcástico. Finaliza su discurso con razones y conclusiones lógicas. Hace una
analogía popular para explicar la situación actual del país. Y termina su
intervención diciendo lo siguiente: “Aquí pasa de todo, esto es el desastre
cierto, pero no se despeinan. Las cosas tienen que seguir siendo así, porque
¡ay de aquel que se atreva a plantear alguna modificación![6]”
Al
finalizar con estas palabras, Robledo nos da a entender su desconsuelo al
observar que somos una sociedad que nos quedamos inmóviles ante tanta
corrupción y tantos problemas sociales. A su vez deja ver que quienes deseen y
propongan un cambio al sistema, están expuestos al rechazo y a la violencia de
algunos sectores de este país.
4. En la forma expresiva que acompaña al discurso,
¿cuáles son los gestos, señales, marcas, indicios, rituales, símbolos que se
reiteran en el discurso del político?, ¿cuál es el significado previo o
construido de estos gestos, señales, marcas, indicios, rituales, símbolos?,
¿con qué sentido emplea el político estos gestos, señales, marcas, indicios,
rituales, símbolos?
El Senador
Robledo siempre se ha caracterizados por tener un discurso de gran contenido
semiótico. A continuación algunas de las señales, gestos, marcas etc.
Personales que el político emplea en su intervención.
- Forma de
hablar pausada. – Denota tranquilidad, confianza, dominio del
tema.
- Movimiento
continúo de las manos. – Acción Utilizada por Robledo para ilustrar aspectos
de su discurso. Señala con sus dedos índice cuando está asegurando o comunicando
algo que lo indigna (gesto de mayor presencia en el discurso analizado).
Abre su
mano para Manifestar inconformidad.
Su mano derecha
reposa en su cintura cuando narra alguna experiencia de forma irónica.
Palmotea
con sus manos el escritorio en señal de rechazo
Utiliza más
su mano derecha para señalar el texto escrito en sus hojas de apoyo.
La mayoría
de veces que concluye una idea coge ambas manos o solo entrelaza sus brazos en
el escritorio.
Su barbilla
reposa sobre sus manos denota pausa mental para retomar y seguir su discurso.
- Posición de
su cuerpo.
– Se inclina continuamente hacia el micrófono en señal de precisar o ratificar
su argumento. Mantiene una distancia apropiada entre su boca y el micrófono
indicando ya su bagaje en el escenario político.
El discurso
que se está analizando está grabado por una cámara fija que enfoca la mayoría
del tiempo sólo al senador Robledo. Impidiendo un análisis más minucioso de la
respuesta o actuación del publico espectador. Sin embargo, en algunas tomas se
puede observar acciones externas y presencia de objetos dentro del espacio en
el cual se lleva a cabo la intervención.
Objetos:
Hojas de
papel
en donde reposa el contenido y las cifras de su exposición. En ocasiones lee
textualmente lo escrito en ellas, las utiliza como guía de sus argumentos y las
usa también para cogerlas y hacer un ejercicio de relajación.
Vaso de
Agua ubicado
en el escritorio del senador. Tradicionalmente se utiliza en todos los
escenarios donde hay intervenciones orales. Cumple la función de proveer
hidratación al orador.
Personas
que intervienen en la escena:
Minuto 9:12 * La señora del servicio de
alimentación pone en la mesa del Senador un refrigerio. Robledo ni la mira, Sin
embargo se percata de lo sucedido, sigue su discurso y baja su mano izquierda
para ceder el espacio en donde se le va a colocar lo traído. Desde ese momento
se le limita el espacio de expresión gestual.
5. En el contenido que corresponde al discurso como
tal, ¿cuáles son las palabras, frases, expresiones, ideas utilizadas por el
político con la intención de transmitir sentido o construir un imaginario? En
el discurso del político: ¿a quiénes se identifica como el oponente y el
ayudante? , ¿quiénes se constituyen como el sujeto y el objeto del discurso, el
destinador y el destinatario del mensaje?
El oponente del
discurso de robledo son los ministros presentes (ministro de minas y de
hacienda) y el delegado de Ecopetrol, a los cuales se les está haciendo el
debate de control político. El aliado presente es el delegado de la
procuraduría que el senador Robledo menciona cuando hace su denuncia. Estos a
su vez se convierten en el sujeto del discurso. El objeto del discurso es la
inconformidad hacia la empresa estatal Ecopetrol y los altos precios de los combustibles en Colombia. El discurso va dirigido al público en general. Es un tema de
importancia nacional.
Las palabras y frases
más notorias por su significado, que pronuncia el senador Robledo en su
discurso son las siguientes:
Minuto: 00:08 – Cita: “Estamos pagando gasolina más cara que en Estados Unidos”
Esta
frase la utiliza Robledo para iniciar su explicación acerca de la diferencia
desmedida del precio de la gasolina que existe entre Colombia y Estados Unidos.
Colombia: 11 dólares Vs. EE.UU: 4 dólares
Minuto: 00:55 – Cita: “Los precios de los combustibles en Colombia vienen subiendo de una
forma escandalosa”
Se refiere a la desproporcionalidad con que
se incrementan las tarifas anualmente en Colombia. Sostiene su argumento
citando un estudio que revela que en el año 1999 con un salario mínimo legal vigente (SMLV) se compraban 147 galones
de gasolina y en el 2012 con un SMLV solo alcanza para 63.
Minuto:
02:12 – Cita: “Nos cobran los
combustibles en Colombia como si el petróleo de Ecopetrol se importara desde el
golfo de México.”
Haciendo
referencia a que nuestro país siendo productor de petróleo cobra la gasolina a
precio internacional.
Minuto:
02:55 – Cita: “razón por la que los
combustibles son tan caros en Colombia: porque pagan inmensos impuestos.”
Minuto:
04:41 – Cita: “Cogieron impuestos y los
convirtieron en ganancias de Ecopetrol. Yo creo que eso es ilegal o por lo
menos abusivo.”
Sostiene
su tesis exponiendo las cifras del sobrecargo del 16% al ACPM y el 26% a la
gasolina. Agrega que no hay empresa trasnacional que pague ese tipo de
impuestos en Colombia y que es algo ilógico debido a que la mayoría de esos
impuestos se transforman en ganancias de Ecopetrol, que van a parar a manos de
privados.
Minuto:
05:03 – Cita: “Aquí en Colombia se reúnen
tres o cuatro ministros y cambian los impuestos como se les da la gana”
Minuto:
05:35 – Cita: “Lo que eran impuestos para
municipios y departamentos se volvieron
ganancias para privados.”
Utilizó
las anteriores frases para referirse a que el ministro actual de minas viene de
representar a los privados en la junta directiva de Ecopetrol y no tiene una
idoneidad para aplicar las políticas públicas de regulación del precio de los
combustibles. También expuso que gracias a las decisiones de los ministros se
está perdiendo recursos importantes para municipios y departamentos.
Minuto:
06:30 – Cita: “Aquí siempre se ha dicho
una gran mentira y es que los combustibles los pagan los magnates de Colombia.”
Minuto:
06:40 – Cita: “Eso es menos que quitarle
un pelo a un gato”
Haciendo
referencia a que la mayoría de la población afectada con el alza de los precios
es la más pobre de recursos económicos y que los ricos no les importa que suba
la gasolina porque sencillamente no les afecta su bolsillo.
Minuto:
13:44 – Cita: “Privatizar genera
consecuencias”
Con
esta frase hace alusión a el 20% del capital privado que tiene la empresa
Ecopetrol y como esto incide en la presión política para que no se bajen los
precios.
Minuto:
16:29 – Cita: “Que ahí está pedro pueblo
para clavárselo hasta el alma con los precios del ACPM y con los precios
de la gasolina, que además pedro pueblo
no se da cuenta porque como es en el
pasaje va escondido. Va escondido este fenómeno.”
En
esta parte el Senador Robledo, inicia el final de su discurso. Crítica que
nuestro modelo económico neoliberal hace que los ricos no paguen los impuestos
que deberían pagar y le recarguen al pobre la carga impositiva más alta, además
de los altos costos del combustible.
Minuto:
17:24 – Cita: “Aquí lo que importa es que
3 o 4 particularmente trasnacionales les vayan bien, así el resto del país viva
en la barbarie. Que es finalmente es en lo que estamos.”
Sostiene
esta afirmación en los estudios que muestran a Colombia como el tercer país más
desigual en la tierra y el primero en América. Un país donde se le da prelación
y garantáis a empresas extranjeras y no a la seguridad social de sus habitantes.
6. ¿Cuál es la visión del mundo que el político
desea transmitir con su discurso?
Una
sociedad donde haya más inclusión social, exista equidad y se les brinde un
trato digno a las personas que no tengan recursos económicos. Un gobierno
consecuente con las necesidades de los ciudadanos.
7. ¿Cuáles son las ideas que el político pretende
compartir con el receptor y cuáles son las que pretende callar? ¿Con qué
intención dice o calla determinadas ideas o circunstancias?
Como el
discurso es una intervención de control político que se les realiza a unos
funcionarios y a la empresa Ecopetrol no hay interrupciones ni hay replica por
parte de otros asistentes. De esta manera se infiere que no hay ideas que el
Senador Robledo quiera callar explícitamente.
Las ideas
que el Senador Robledo pretende compartir con las personas que lo escuchan es
su inconformidad hacia como se están manejando el incremento de las tarifas de
los combustibles. El rechazo al monopolio e intervención del sector privado en
la empresa Ecopetrol. Finaliza su discurso explicando cómo el gobierno nos
vende una mentira y como la ciudadanía se la traga completa.
8.
¿Cuáles son
las circunstancias políticas, sociales y culturales de las personas, grupo o
comunidad para la cual se construyó el discurso?,
El senador Jorge Robledo es senador del
partido de oposición de gobierno. Es el único del Polo Democrático en la
comisión Quinta del Senado. Sus discursos siempre se han caracterizado por sus
ideas socialistas y con tendencia izquierdista en el ámbito político.
En la intervención que se analizó teniendo presente lo
anterior. Se denota que existe rechazo de los otros sectores de la coalición de
gobierno hacia sus opiniones. Obviamente sus opiniones, denuncias y argumentos
van en contra de las políticas gubernamentales.
Su discurso indica ser de carácter polémico cuya posición es
coherente con la causa que él representa y con las directrices de su partido
político.
[1] [En Linea]- Tomada de su página oficial de
Facebook: https://www.facebook.com/jorge.robledo.castillo/info
[3] [En Linea]- Diferencias regionales en la
distribución del ingreso en Colombia. Disponible en :http://www.banrep.gov.co/
documentos/
publicaciones/regional/documentos/DTSER-108.pdf
[4] [En Linea]- Disponible en:
http://www.dane.gov.co/index.php?option=com_content&view=article&id=103&Itemid=76
[5] [En Linea]- Disponible en:
http://www.ecopetrol.com.co/documentos/40371_C%C3%B3digo_de_Buen_Gobierno_-_aprobado_09-07-10.pdf
Manifestaciones propias de la comunicación no verbal
Manifestaciones significativas para un abogado en formación
-Es
muy importante tener en cuenta que a la hora de saludar, el apretón de manos
debe ser lento, pero firme y solo si se desea demostrar poder, puedes recurrir,
a tocarle el codo, o darle unas pequeñas palmadas en la espalda y si por el contrario se quiere demostrar a
comedimiento se puede agachar un poco la cabeza, dando una señal de humildad y
muy al fondo asegurando la misión.
-cabe
resaltar que tanto para saludar, como mediante una charla, es imprescindible
una sonrisa, ya que esta demuestra confianza en sí mismo, y le da la impresión
a las demás personas, que lo que se dice es totalmente verdadero.
-Dentro
de los protocolos, se debe hacer primordial énfasis en la mezcla de estos tres elementos:
Simpatía, poder y atractivo.
-Es
importante resaltar que para demostrar concordancia con lo que se dice, la
cara, el cuerpo y los gestos deben estar alineados, es de dudar, el estar
señalando con las manos para un lado y tener la mirada para el otro, puesto que
esto demuestra que no se está siendo totalmente sincero.
-Para
demostrar seguridad en las palabras es importante pensar en los gestos, puesto
que primero se tienen que mostrar antes de comenzar la idea, luego reiterasen
al tomar pie en ella y por último, hacerlos sentir, todo al compás.
-Es
importante que en todo el proceso, del saludo, la charla y la utilización de
protocolos, se mantenga la mirada directa a la persona que se está hablando,
puesto que esto demuestra confianza en sí mismo y total seguridad en las
palabras.
-En
el caminar, es de total atención
mantener una postura erguida y levantar el pecho, puesto que cuando no se lleva
a cabo este proceso, le das a entender a la otra persona que te sientes
amenazado.
-Es
de total importancia, saber que en la comunicación no verbal, ser el último en
entrar, es tomar el puesto del líder, ya que mandas la señal al interlocutor
que tu eres el que sabe y le estas guiando a seguir adelante, y si después de
esta acción se procede a tocarle la espalda o darle palmadas a la otra persona
que se le da entrada, es auto convencerse de la labor que se ha logrado, y
decirle al otro “bien hecho”.
-Es
también de suma importancia notar los espacios o silencios que se hacen al
hablar, ya que en muchos de ellos el emisor o receptor en el instante tiende a
bajar la cabeza, lo que nos da la clara idea que está pensando en lo que podría
decir y haciendo análisis de lo que se ha dicho.
-A
la hora de caminar es importante la velocidad en que camines, puesto que entre
más rápido lo hagas, mas fuerte y poderoso eres.
-Es
importante que a la hora de sostener una conversación, los tonos de voz no varíen,
puesto que se podría llegar a suposiciones de por qué se ha hecho; es
recomendable mantener un tono de voz firme, no muy fuerte, ni mucho menos bajo.
-Es
de notar, o saber, que el papel de las manos en el lenguaje no verbal es de
suma importancia, puesto que, agarrarse las manos tras de la espalda es dar la
impresión que no se tiene nada que contra, mientras que el tomarse las manos ya
se tras o delante de la espalda y acariciarles suavemente, es darse auto
convencimiento, pero si este mismo procedimiento se hace con más velocidad, es
mostrarse incomodo u inseguro.
-para
tener en cuenta, es importante saber que si se ha dicho una afirmación, no se
pueden hacer movimientos toscos, como sería el tirar el cuerpo hacia atrás o
cruzar las manos, ya que será totalmente contradictoria u negara
automáticamente lo dicho.
-por último, cabe resaltar la importancia de las afirmaciones o negaciones, puesto que si se lleva tiempo negando y afirmando no se debe dejar de hacer en la misma conversación, ya que se pone en duda las oraciones, en las que no se ha hecho pronunciamiento de gestos al negar u afirmar.
Rito y discurso: cuerpo, enfermedad y muerte en dos textos funerarios. José Enrique Finol y Aurora M. Montilla
Relatoría
Para concluir, es
preciso decir que muchos de los
discursos, y ante todo, de los dos
textos funerarios, se toca la aparición
del dolor, la cual es vista o “constituye
esa irrupción que, por primera vez, saca de su curso “normal” la continuidad de
la vida cotidiana. Proyectado dentro del contexto del cuerpo y dentro de su
funcionamiento fisio-biológico el dolor que
viene a distorsionar la línea continua propia en la que percibimos la
funcionalidad de nuestro cuerpo”(3). Y donde todo discurso o rito funeral se convierte
en ese escenario de continuidad, puesto que aunque lleve consigo elementos
simbólicos para hacer perdurar su vida, no pueden intervenir en ese breve paso
que damos por la tierra, seguirá siendo ese cuerpo un discurso, que tal vez
encuentre consolación al verse implicado por causas naturales, o ese
remordimiento o temor al saber que muchos de esos hechos pudieron ser
diferentes.
La
siguiente relatoría del articulo “Rito y discurso: cuerpo, enfermedad y muerte
en dos textos funerarios”, se ha realizado con el fin de comprender todos aquellos componentes y
modalidades, que le dan significado a la acción ritual, Y le convierte no solo
en un discurso, sino que aporta a “La
constitución del discurso ritual que no
solo está dado por los Componentes
verbales, sino también por la acción ritual propiamente dicha
(conductas, gestos, movimientos), el sistema
de Creencias y valores y el código de los símbolos que al mismo tiempo
que lo integran también le sirven de marco y referente”. (2)
Partiendo
de este punto, se debe tener claro que
para analizar un espacio ritual debemos tomar partida de sus componentes y allí
situarnos en aquella acción ritual, que
abarca comportamientos humanos, como el guardar silencio, hablar en voz baja y
caminar despacio; que pasan a ser símbolos que llevan honor al difunto, como lo
son todos aquellos objetos básicos, que permean el lugar (flores, velas, y crucifijos).
.
Continuando
con los componentes, para analizar la
acción ritual, resulta importante resaltar la jerarquización que toman las
personas en los lugares de velación, al
verse divididos por los dolientes
(familiares y allegados al difunto), y en las personas que por uno u otro motivo
acompañan a la familia desde un lugar
más efímero, esta jerarquización vista desde una simple representación visual o
observada en el acercamiento que tienen las personas con el cuerpo, se hace también importante de notar, al mirarse
el lugar que adquieren las personas en determinados espacios, puesto que se otorga un lugar más
intimo y puede decirse que más cómodo,
para los dolientes, el cual, abarca consigo un aspecto religioso y esta prescindido por llantos, suplicas y
anécdotas de los últimos días de vida del difunto; mientras que en otro
espacio, se encuentran las otras personas , que ocupan el “espacio externo”, el
cual se caracteriza por estar cargado de un ambiente más profano, al irse
envuelto de chistes, risas y café.
Ahora pues, tomando de referencia la
siguiente cita, nos introduciremos un poco más, en aquella conformación del
discurso ritual llevado a cabo en la ceremonia: “la enfermedad y la muerte son
percibidas no sólo como fenómenos físicos naturales, sino que responden a una
lógica cultural fundamentada en una noción del cuerpo en la que, de algún modo,
éste está conectado a la historia de otros cuerpos y también de otras muertes”(1) ; esta cita
es una clara introducción a él contenido que abarca los discursos rituales,
puesto que en ellos es sencillo encontrar, el entrelazamiento de la muerte de
la persona con aquella lógica cultural, como también esa noción de que el
muerto puede traer como consecuencia otras muertes, por el dolor que cargan a
cuestas muchos de sus allegados.
Así,
se pasa a la lógica de que el discurso es provisto como el método que nos lleva
a comprender muchas veces el por qué de la muerte, puesto que al no ser
solamente constituidos por componentes verbales, sino por ser estos narrados desde el punto de vista de los
familiares o allegados, son ellos, quienes toman sus datos, y conforman una única historia, un solo
discurso,” el cual no solo sirve para describir o informar sobre la muerte,
sino que en el marco del rito velatorio constituye una estrategia simbólica,
para comprender su lógica y hacerla aceptable”(4).
Formato para Referencia de Documento Electrónico (ISO 690-2)
ARTÍCULO DE REVISTA EN LÍNEA:
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Elementos de la Referencia
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Referencia Bibliográfica del Documento
Electrónico
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Autor(es) del Artículo.
APELLIDOS, Nombres (En negrilla) |
FINOL,
José Enrique.
MONTILLA,
Aurora.
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[Correo electrónico del Autor(es)].
|
[joseenriquefinol@cantv.net].
|
|
Título completo del artículo.
(En MAYÚSCULA, Cursiva o Negrilla) |
RITO Y
DISCURSO: CUERPO,ENFERMEDAD Y MUERTE EN DOS TEXTOS FUNERARIOS
|
|
Tipo de soporte.
[en línea] |
[En línea].
|
|
En:
|
|
|
Nombre de la Revista.
|
Lingua Americana. |
|
Volumen, Número de la publicación.
|
Vol. 10,
No 18.
|
|
Mes, año de publicación; pp.
|
2006; pp 77-105 |
|
Disponible en:
[Dirección URL completa] |
[http://revistas.luz.edu.ve/index.php/lin/article/viewFile/8813/8448]
|
|
Fecha de consulta:
(día, mes, año) |
(20,06,2012)
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|
ISSN
(International Standard Serial Number, Número Internacional Normalizado de Publicaciones Seriadas) |
|
Referencia Bibliográfica de la revista en Línea:
FINOL,Jose
Enrique, MONTILLA, Aurora.[joseenriquefinol@cantv.net].
RITO Y DISCURSO: CUERPO,
ENFERMEDAD Y MUERTE EN DOS TEXTOS FUNERARIOS. [En línea]. En: Lingua Americana. Vol. 10, No 18. 2006; pp 77-105. Disponible en: [http://revistas.luz.edu.ve/index.php/lin/article/viewFile/8813/8448].
Consulta: (20, 06, 2012).
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# pág.
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Cita Directa (Breve o Extensa)
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CONCEPTOS
CLAVES
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Comentario personal
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77
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“la
enfermedad y la muerte se perciben no sólo como fenómenos físicos naturales,
sino que responden a una lógica cultural fundamentada en una noción del
cuerpo en la que, de algún modo, éste está conectado a la historia de otros
cuerpos y también de
Otras
muertes”
|
Fenómenos físicos
Lógica cultural
|
Esta cita me parece adecuada
puesto muchas veces solemos relacionar la muerte por todos aquellos aspectos
históricos, que podrían bien relacionarse a él o como lo expresa la cita, a
otras muertes
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80
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“La
constitución del discurso ritual no está dado solamente por los Componentes
verbales, sino también por la acción ritual propiamente dicha
(conductas, gestos, movimientos), el sistema
de Creencias y valores y el código de los símbolos que al mismo tiempo
que lo integran también le sirven de marco y referente”
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Sistema de creencias
Código de símbolos
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La cita es totalmente fundada,
puesto que no podemos ver la acción o la constitución del discurso ritual,
simplemente partiendo de la definición del discurso en general, puesto que
esta aplica otros componentes verbales, y lleva consigo ese sistema de
creencias que no se podría manejar, si le viera solo desde dicho discurso.
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“La aparición del dolor constituye
una irrupción que, por primera vez, saca de su curso “normal” la continuidad
de la vida cotidiana. Proyectado dentro del contexto del cuerpo y dentro de
su funcionamiento
fisio-biológico, el dolor viene a
distorsionar la línea continua propia en la que percibimos la funcionalidad
de nuestro cuerpo”
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Continuidad de la vida
Distorsionar
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Esta cita me pareció muy importante, puesto
que al aparecer el dolor, empezamos a hablar de la muerte, a asociarle con
ella, y como dice en esta cita, empieza por primera vez la irrupción de la
vida y le sacamos del curso normal.
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86
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“El discurso no sólo sirve para describir o informar sobre la muerte sino que, en el marco del rito velatorio, constituye también una estrategia simbólica exitosa para comprender su lógica y hacerla aceptable” |
Rito velatorio
Estrategia simbólica
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El discurso dado en el marco
velatorio es un constituyente importante, que ayuda a comprender la logia de
un acto velatorio y ayuda a hacerle más simbólico y aceptable
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